章 远祖溯源

节  概述    

江汉柴氏族脉，前人有墨谱数页，简约溯源：【遐嵇明末清初我华祖自江西游武昌过汉水择里居落在天邑大拔港越数十年有坟墓三塚旁沟一条祭田八分尚未成册复分钦镇金银四大支钦祖迁居本县八字脑支河进至丁铁口镇祖迁居沔阳张家垸有墓七塚祭田数亩终落狗尾河只有金祖随母离祖落在德安应邑各风港业入军家不可漫扮银祖迁监利无迹】【族议字派：华元天如，世志亨科。祖德必成，宗道光明。仁义正大，诗礼传家。文章济美，长发其祥。永著后代，遵效前良。衍庆丕振，富贵日昌。】

注：摘自现存二本手抄本首页，现存二本手抄本(以下简称墨谱)分别为仙桃柴家湾柴金武先生、洪湖柴家湾柴道炎先生收藏至今。

谨审慎解读墨谱，并依据墨谱上溯华祖世系族源，下考华祖世系第三世钦、镇、金、银四大支脉 。

第二节  柴氏起源

《通志·氏族略》(宋郑憔著)载: 【柴氏：姜姓。齊文公子髙之後。髙孫傒以王父名為氏。十代孫高柴，仲尼弟子，孫舉，又以王父名為柴氏。漢有棘蒲侯柴武。裔孫守禮，五代周太祖無後，以守禮子榮為嗣。是為世宗。】

柴氏之先，源自炎帝姜姓之太公、齐文公一脉，出自高氏。我得姓始祖柴举公世居山东平阳，自汉初柴武公佐汉建功，聚族山西河东平阳，历两汉、三国、两晋、南北朝、隋、唐，郡望山西河东平阳郡。(注:汉置平阳县、魏置平阳郡)。唐代中叶以后渐渐势微，五代时再用公、世宗先后崛起。自五胡之乱抱谱东渡至南宋南渡，柴氏先后有部分支脉系南迁至江南信安、衢州等地后支出余干等多地聚居，至南宋时柴氏再度中兴。南宋以后，元代时柴氏一度沉寂，至明清时柴氏逐步恢复生机，柴氏人口大繁衍，迁徙至各地。

第三节  远祖探脉

江西柴源柴氏宗谱世系总引(注:摘自江西南溪柴氏宗谱):【按:晋建兴五年(公元317年)司空回之子琰，随五王渡江居住信安(今信安郡)是为过江一世。(即浙江派一世祖)琰之十六世孙，曰行吉，生三子：长季思、次季兴，幼季恕。继兴后六世孙日仲苏，仲苏之子日彦幽，由信安始迁江山，(衢州府江山县)即今长台(今长台村)。彦幽生伯博、伯博生文经，文经生子五。其三曰承昌，实琰之二十六世孙。以外父毛元质，仕於乐平，公从之于官……路经余干(饶州府余干县)之政新乡，见土壤丰腴，乃立别业於此，遂为家焉。(即今江西省万年县柴源挡马儿源。承昌为江西派柴源柴氏代世祖。(承昌取妻毛氏，子孙四代单传)。承昌之四世孙曰君奭，生子三：长杞、次基、幼贲。既数世子孙益繁，因名其所居曰柴源。厥后分析散处，今周村……由宋至今，徙居年代莫详。而谱之编次则以承昌为一世而析。杞、基、贲三位各为一支。】

南溪出土之《先考竹隐柴公圹志》：【柴姓之先，当五代后周时，光禄大夫检校司徒彭口口口口口口口口口陵之母弟也。枝派特蕃衍，钦后取备先恪，袭爵崇义公，自宋天圣迄绍兴，凡口口口口口口口口讳昌始自衢徙家饶之余干，益绳绳诜诜，敦诗书，取功名。大门户人因姓所居里口口口口口叶而至高祖讳景逊，曾祖讳允中，祖讳昂是，生考讳汝为字国佐，天赋质朴，冠衣襜如口口口口与人处刓崖异绝，矫饰初若三以瘉人促席细语，则明达周详，处事中意，闻者敬服。家自口口口口稱未贬而靡靡如南家阮，不能自振，考勤于稼穑，不赖邪赢，资以日裕，则拓疆畎，構室庐。以囗先志。痛祖不终养，不见苟完，养祖母陈惟谨，年八十有四，既疾草且肃心长斋精祷，遂瘳，越明年乃终，人谓诚孝。

初，强恕先生元裕以濂洛正学囗于乡，簦笈坌集，其犹子南溪先生中行、蒙堂先生中守、筠赛先生中立皆从之游南溪入侍经筵，出秉麾钺，嘉谟伟绩，精忠劲气，载在国.