摘要：文章从文化寻根思潮入手，探讨了谱牒文献这一古老的文化遗产对当今社会发挥的作用，并揭示了其诸多的社会价值，以希望社会各界对谱牒文献能够了解、保护和应用。

寻根问祖，是中华民族的传统文化，清朝学者张澍说过：“参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源，是谓‘寻根 ’；草木祖根，山祖昆仑，江河祖海，是谓‘问祖’。”上世纪80年代以来，“文化寻根”热潮风起云涌，促使我国民俗文化研究屡结硕果。从这个层面来看，文化寻根是一种心理情结和激情的存在和跃动。中华民族一直信奉“血脉相连”的理念，作为家族繁衍记录的特殊文献类型——谱牒文献，从家族史的角度阐释、反映、印证了中华民族的历史进程，是炎黄子孙寻根问祖的重要依据。

谱牒也叫谱系、谱第、谱录、族谱、宗谱、家乘等，是我国古代记述一姓宗族世系和重要人物事迹的谱籍，有刻印本和手抄本。谱牒与正史、方志等其他史料不同，有记述范围的宗族性、记述内容的广泛性、记述内容的可靠性等特点。谱牒的内容一般包括：世系图，这是谱牒的主要也是必备内容；其次有谱序，多为修谱人对修谱过程、内容或某些情况的说明，是谱牒的主旨所在；还包括祖训、家规、宗祠平面图、祠规、祖宅、源流歌、墓志铭、坟地图、服制、田契、先祖像等，有的谱牒把先祖所撰写的诗词文章也编入其中。谱牒作为一种宗族和文化现象，以一个家族为单位，反映出家庭的发展、变迁、兴衰以及主要人物的事迹等，从不同侧面浓缩一段社会历史，对于研究历史、文化、民俗等所起到的积极作用是显而易见的。

一、文化寻根的本质与内涵

从字面上看，“寻根”这个措辞是一种隐喻。叶落归根、绿叶对根的情义、狐死必守丘、鸟飞返故乡等，这些贯穿古今的不同说法，都是基于同样观念的隐喻。人们之所以津津乐道这些比喻措辞，因为它们充分代表了深藏于心底的某种情愫。寻根的隐喻把人的文化归属心理表达成一种具有普遍性的生物法则，其实质却是文化认同的一种方式。我们把世纪以来的全球文化寻根活动理解为对现代性的反思和反叛的结果。当然，也可以从更加宽泛的意义上把它理解为对现代性的反思的一种表现，即包含在现代性自身之内的自我质询与自我批判。

文化寻根，触摸历史，感知历史的走向，离不开谱牒脉络的指引。事实上，诸如一些考古发现、历史名人身世的考证等都曾受益于谱牒文献提供的线索，浩如烟海的谱牒文献使历史有了更丰富完整的细节。更重要的是，谱牒承载着我们慎终追远的情怀，从某种意义上讲，谱牒是中国人的“根”。中国谱牒源远流长，文化内涵十分丰富，这对于海内外炎黄子孙寻根归宗和弘扬中华传统文化，增强华夏民族凝聚力，都有着重要意义与特殊价值。因此，华夏炎黄子孙尤其是近现代千千万万离乡背井流寓海外的华裔，无一不把自己的姓氏与谱牒视为命根，因为这是他们慎终追远、寻根谒祖，以证明自己的中国血统区别于异国子民的科学、可靠、的依凭。

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