解放前，古城镇柴大庄有一位大财主，真实姓名不详，据说他是神射手，人们都叫他“柴老箭”，家中有良田千亩金银无数，但他并不是人们想象中那种横行乡里欺男霸女的恶财主。柴老箭是妇孺皆知的大善人，为人和善又仗义疏财，当地的穷人都把他当作活菩萨、财神爷。每年到了寒冬时节，柴老箭都会在自家庄园的大门口架起大锅，施舍粥饭，附近十里八乡的穷人和乞丐们都会闻讯而来。

柴老箭出生在一个富裕的家庭里。在清朝末年，他的父辈已是亳州城南屈指可数的富裕家族了，他成家立业后，富裕的家庭并没有让柴老箭成为浪荡公子。他依然是粗布衣着庄户饭，不认识他的人，怎么也不会想到，他是古城的大财主柴老箭。

到1946年土改的时候，柴老箭已经把宅子建成了前后两个大院，一个大院里又分6个小院。据1966年去过柴老箭家的老辈人讲，他家大门坐北朝南，木门槛有10公分厚，门板子也有4—5公分厚，巷子里头的大小门楼都是统一样式的，大堂屋的客厅整个前面墙都是木结构。

柴老箭能过成当地大的财主，当地的老人们都说是与他的俭朴治家息息相关。他要求家人们要吃饱不求吃好，一口锅不做二样饭，自己与家人和长、短工吃一样的饭，当时他家里有18口人，再加上长短工几十人吃饭如果稍加放任，一年下来是个大数目。除去待客用白面饭食外，自己从不舍得吃白面馒头，老婆孩子穿戴的也很平常。他把每年收入的90%以上都用来置地、买牲畜，添置生产生活用家具。数十年来的功夫他已购置农田近千亩，成了亳州县城以南大的地主。

虽然柴老箭对自己和家人颇为小气，但对待穷人从不吝啬。柴老箭有一大长处，是关心穷人，接济乡亲。传说有一年，一个年轻力壮的小伙子来要饭，来到门楼前，他把那个要饭的叫到了家里，管了他一顿饭，临走还又让他背上一袋子粮食，说：“给你这些粮食，你当种子也行，自己吃也行。”那个要饭的说：“你看我吃着还拿着，我到秋上打下粮食来还你。”他说：“还啥啊！你还了我你吃啥啊？那不你还是没有吗？你吃完喽再来背。”让他吃力地背着粮食走了。扛活的伙计说：“掌柜的，你看你，一看那个要饭的是个懒汉，你还给他吃着又给他拿着。”他只是笑了笑，也没再说什么。

再说那个要饭的，把粮食背到家里后他琢磨了：“柴老箭是这周围近处大的地主啊，他都给我吃着还拿着，他不把别的财主当回事了”。隔了，他上了另一个财主的门口去要饭，这个主家呢不但没给他吃的，还把他给撵了出来，他爬到这个财主家门口外的一棵树上大骂，这个财主的家人从树上把他拖了下来狠狠滴打了一顿。打了以后，到了晚上，他去给人家地主家麦秸垛点了一把火。这个财主家的三个儿子把他捆起来扔到火里烧死了。出了人命，那还了得，县太爷派人把这个财主家的三个儿子都抓去投进大牢了。这不，因为一点小事，祸害了两个主啊。

记得那是一个初冬晌午，柴老箭正在家里和账房先生算账，有个长工连滚带爬的冲进了屋里，柴老箭说：啥事给火上房一样”。长工说：“小少爷被驴踢死了，在庄口大道”。柴老箭也连滚带爬的跑到庄口，只见一个驴车停在那里，小儿子的尸体躺在地上。柴老箭抱着尸体哭个不停，后也哭累了，柴老箭问赶驴车的怎么回事 。赶驴车的老大爷吓的跪在地上说：“掌柜的，我赶着驴车拉着我的孙子去治病，毛驴儿把你的儿子踢死了，我不是故意的”。柴老箭又问：你孙子得了什么病？老大爷说：风寒病，都三天了，只因为没钱看病，所以拖到现在。柴老箭让身边的账房先生掏出来10块大洋给老大爷，老大爷不敢接。柴老箭说：“你拿着钱去给孙子快看病吧，我也不追究你的责任了，你也不是故意的”。老大爷千恩万谢的拿着10块银元走了。这故事一下子传遍了十里八乡，至今，上百里的范围内还会有人时常讲起这个故事。

柴老箭虽然是个大财主，但他能够替穷人着想，不计得失，扶危救困。被当地百姓称为“古城条好汉”。