篇 首 语

　　山西临汾市古称平阳郡，是柴氏发祥地。由于元末统治阶级的残酷剥削压迫，人民无法生活，纷纷起义反抗。社会连年战乱，加上水旱蝗疫交集，造成中原地区尸骨遍野，土地荒芜，人烟断绝。而山西却是风调雨顺，连年丰收，人口兴旺，柴氏家族也因之振兴起来。明朝建立后，为安定人民生活，发展农业，采取了有计划的移民政策。从山西向豫、冀、鲁、苏、皖、甘等省地区大规模地移民垦荒。留在山西的柴姓人为数大减。根据现在的调查统计，柴氏族人在山西的分布情况是：

　　临汾地区仅有洪洞县的3个大村庄有4000多人;运城地区的运城市和闻喜县有1500余人;河津市的吴家关等5个村庄有4000余人;其余各县大的村庄只有三至四百人，，J、的只剩下一两家柴姓人了。

　　有些柴姓村庄仅有其名而实无其人了。例如：太原市的柴村镇，稷山县的柴村，左云县的柴家村，曲沃县的南柴、北柴，汾阳县的宣柴堡是如此——空无柴姓人。

　　本篇山西各地柴氏家族的排列次序，是依据其人口多少而列先后的。

　　一、洪洞县

　　柴家垣 柴家庄 马头村

　　洪洞县位于山西南部临汾地区盆地北端。西周为杨候国，秦又置杨县，隋改洪洞至今。它是一个历史悠久的古老县城，城西是临汾河，东靠南同蒲铁路，交通便利。

　　明朝洪武、永乐年间，政府为了巩固已得政权、巩固边防，恢复生产，不得不采取以移民垦荒为中心的振兴农业的措施。在连续长达55年的时间里，大规模地向河南、河北、山东、陕西、安徽、江苏、甘肃、湖北、内蒙、云南、四川、贵州、新疆、东北各地区移民。山西人P稠密，首推晋南。而洪洞是平阳府(现l临汾市)人口多的县，又地处交通要道：北达幽燕，东接齐鲁，南通秦蜀，西临河陇，因此，把洪洞作为迁民重点，在当时是适当的了。“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树”。“祖先故居叫什么，大槐树下老鹳窠。”于是“大槐树”、“老鹳窠”成为被迁移民老家的代称了。洪洞县之所以出名，首先是因为洪洞北郊贾村西侧，有一株仰望挺拔、遮荫数亩的大槐树。大槐树又是在远近闻名的广济寺大门之外。广济寺为唐贞观二年(公元628年)所建，寺院宏大，殿宇巍峨，僧众济济，香客来往不绝。大槐树下是阳关古道，来往行人都要从树荫下通过。汾河滩的老鹳在古槐上筑巢，星罗棋布，甚为壮观。明初迁民时，便在广济寺和大槐树下设局驻员，编排队伍，发给凭照川资，集中移民。当被迁民众启程时，依依惜别，频频回首，不忍离去。遥望大槐树上的老鹳窠，不禁挥泪唏嘘。从此，大槐树和老鹳窠成为惜别家乡的标志了。

　　洪洞县的出名除上述广济寺和大槐树是明朝迁民的古迹外，还有一个出名古迹是我国保存下来的完整的明代监狱。也叫“苏三监狱”。因为女犯人苏三曾在这个监狱里被囚过。监牢中对犯人的刑具，一一陈设和张挂在牢房中的墙壁上。监牢的建造是双门双墙(即一墙有一般两墙的厚度)，门高三尺许，上画有虎头，名日“虎头牢”，表示入牢如入虎口，有死无生之意。明代监狱是集古之大成，是对犯人统治严酷的囚地。“苏三起戒”的故事发生在这里。这是真实的故事。苏三原名周姐，是明弘治年问进士周邦彦的女儿。她的故事人人皆知，这里勿须赘述，有时机到洪洞访根问祖的族人们，可到各古迹点详细参观。

　　明初移民外。出甚多，留下来的少，洪洞县只剩下3个大村庄：刘家垣乡的柴家垣村，龙马乡的柴家庄，广胜寺镇的马头村。这三村人口合起来也只有4000人左右。依次介绍如下：

　　(一)柴家垣村

　　该村在洪洞县边界的西北角上，与汾西县地土相连。村西北是山，山上有石膏矿藏，尚未开采，居民在沟里挑水吃，生活相当艰苦。现在村委会依靠上级资助和自力集资，兴建公路和开采石膏矿这两项工程已同时进行，成效可望。柴家垣村的祠堂现在，家谱在“文革”时烧毁。

　　据传说，祖先是在明末从汾西县城迁此地。来时带3子，长大后，长子迁居磊上村，次子迁大麦垣村，三子留柴家垣，相距都不远，常相往来。

　　从柴家垣迁往磊上村的柴氏有310人，迁往大麦垣村的有70人，留下的有170人。合计有550人。

　　村里只有一处小学，村民文化水平不高。

　　村里有位老人叫柴彦清，抗日战争时期参军，跟随朱德元帅南征北战，多次立战功。他有6子1女都在武汉市供职。村长柴虎山是一个能力较强的干部，任职以来，颇多建树。

　　(二)畈底镇柴家庄村

　　该村位于洪洞城西南35华里处，离大运二级公路12华里，村北有一条东西走向的公路，叫“八一”路，东与二级公路相连。村民以农业为主，林业为副，果品为主要收入，村民生活较富裕。全村现有00人(历年迁走在外地工作的也有00多人)。

　　据传，祖上是从陕西米脂县迁来，其家谱上方有一图腾，其树象枣树，叶子象柳叶，至今这种树还仍茂盛